Cuando un Punto de Vista No lo es.
Un Punto de Vista © 1996
Por Paul V. Montesino, PhD, MBA, ICCP.
Muchos de nosotros, si no la mayoría de nosotros, vivimos bajo la ilusión de que nuestra forma de vida es la mejor o, si no lo es, es porque la gente no la reconoce o trata de destruirla. Otra alternativa es pensar negativamente que nuestra forma de vida es una tragedia. La gente tiene que ser positiva a tiempo completo.
Medimos la vida con lo que llamamos creencias estándar: políticas, religiosas, económicas, culturales, raciales y constantemente medimos a los demás contra las nuestras para llegar a conclusiones sobre la calidad de sus vidas en comparación.
No tengo ninguna objeción particular a mantener en privado cualquiera de esas creencias por nuestra parte, siempre y cuando no se extiendan agresivamente y traten de lastimar a otros por esas diferencias, una de esas situaciones siendo cuando racionalizamos esas creencias y tratamos de obligar a otros a adoptarlas o de lo contrario… Usaré un ejemplo que ha llegado al ciclo de noticias recientemente y espero que presente mi caso.
Durante siglos, la institución de la esclavitud encontró innumerables defensores por parte de aquellos que la consideraban beneficiosa para sus víctimas, los esclavos. Tenemos que construir un sistema de creencias en torno a mantener a alguien esclavo de mala gana o no podríamos vivir con nosotros mismos. Entonces se hace necesario buscar y encontrar lo bueno en la práctica y, si no podemos encontrarlo, crearlo.
Adoptar una creencia bíblica en Dios por alguien que no cree o tiene una visión naturalista de la deidad se considera salvación y redención para esa persona, ciertamente no una maldición. Rescatar sus “almas perdidas” se convierte en una misión importante para nosotros. Los conquistadores españoles, por ejemplo, mataron a miles de aborígenes en las tierras que descubrieron porque se resistieron a la cristianización que intentaron imponerles. Sus cuerpos eran desechables como depósito en la tierra para su entrada al cielo.
Pero la práctica no era sólo de España, o incluso de su época de colonización. En América del Norte, el comercio de esclavos estaba lleno de abusos y explotación como parte del adoctrinamiento de los esclavos y su inmersión en la sociedad. No podían poseer propiedades ni tener una educación formal. La mayoría eran analfabetos. Eran tan ásperos como se podía ser. Poseer esclavos era una distinción de los ricos y poderosos, incluso algunos de nuestros Padres Fundadores poseían algunos.
La vida familiar no significaba nada para los desposeídos. Sus compañeros podían ser en cualquier momento vendidos por sus amos, o peor aún, tomados como propiedad cuando los propietarios quebraban. En cuanto a sus hijos, ellos también fueron vendidos en mercados de esclavos como bienes muebles. La mayoría trabajaba en campos de algodón o cualquier otra ocupación agrícola tosca. Cualquier habilidad que aprendieran beneficiaba a quienes los poseían. Incluso en opinión del jurista romano Cayo la esclavitud era “el estado que es reconocido por el “ius gentium”, la ley de todas las naciones, que alguien está sujeto al dominio de otra persona contrario a la naturaleza”.
En estos días, en un vergonzoso intento de reescribir la historia, en el estado de Florida, otros seguirán seguramente, a los sistemas escolares se les piden que presenten una imagen positiva de la esclavitud. Los niños aprenden que la esclavitud era buena para los esclavos, que disfrutaban de beneficios y que aprendieron habilidades útiles en la vida. No importa que tuvieran que pagar involuntariamente con la pérdida de su libertad individual; todo valía la pena.
No sé cómo se supone que los maestros en Florida deben disfrazar sus presentaciones para lidiar con esto en clase: uno de los objetivos de la Guerra Civil Americana era erradicar la esclavitud, y miles murieron en ambos lados del conflicto. Los proponentes de ahora buscan casos individuales del llamado “éxito” para expresar su punto, tratando de respaldar sus afirmaciones con ejemplos anecdóticos mal documentados y no, como normalmente se requiere, con datos empíricos.
El Presidente Abraham Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación el 1 de enero de 1863. La nación se acercaba a su tercer año de sangrienta guerra civil. La proclamación declaraba “que todas las personas mantenidas como esclavos” dentro de los estados rebeldes “son, y de ahora en adelante serán libres”. Uno se pregunta por qué esa proclamación estaba liberando a los esclavos de tantos beneficios disfrutados como los revisionistas proclaman ahora.
La Proclamación de Emancipación no fue lo suficientemente amplia. Se aplicaba solo a los estados que se habían separado de los Estados Unidos, dejando intacta la esclavitud en los estados fronterizos leales. También eximió expresamente partes de la Confederación (los estados secesionistas del sur) que ya habían quedado bajo control del norte.
Aunque la Proclamación de Emancipación no puso fin a la esclavitud en la nación, capturó los corazones y la imaginación de millones de estadounidenses y transformó fundamentalmente el carácter de la guerra. Después del 1 de enero de 1863, cada avance de las tropas federales amplió el dominio de la libertad. La compra de Florida por los Estados Unidos a España en 1819 (efectiva en 1821) había sido principalmente una medida que intentaba FORTALECER el sistema de esclavitud en las plantaciones del sur al negar a los posibles fugitivos el refugio anteriormente seguro de Florida. “(Fuente de la red)
La esclavitud en Florida fue teóricamente abolida por la Proclamación de Emancipación, pero tuvo poco efecto inmediato. No terminó abruptamente en un día específico. Cuando llegaron las noticias del final de la Guerra Civil y el colapso de la Confederación en la primavera de 1865, la esclavitud terminó extraoficialmente, ya que no había más cazadores de esclavos u otra autoridad para hacer cumplir la institución. Supongo que este hecho histórico no es un orgulloso trasfondo de aquellos que insisten en las nuevas reglas de educación. O digamos reglas no educativas.
Durante generaciones, las personas de color negro en Estados Unidos fueron víctimas del efecto de la esclavitud de sus antepasados. El ausentismo paterno, la violencia, el analfabetismo pasaron a formar parte de sus vidas por una sociedad que los castigaba por su comportamiento, pero no hacía nada para recompensar a quienes lo cambiaban para mejorar. Tratar de justificar una institución como la esclavitud está en la misma categoría que aquellos que afirman que el Holocausto nunca tuvo lugar. Es una mentira, es deshonesto y una garantía de que en el futuro otro comportamiento inhumano tomará el centro del escenario y nuestras manos se sentirán adoloridas por los aplausos. Vergüenza para los políticos que están tratando de cambiar la Historia.
Y ese es mi punto de vista hoy. Agur.
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