Hombre de guerra Por Paul V. Montesino

Un punto de vista © 1996

Hombre de guerra

Por Paul V. Montesino, Ph.D., MBA, ICCP.

Estoy seguro de que no soy la primera persona que ha expresado las palabras en el título de este artículo para describir la famosa medusa. Y ciertamente no para describir a los seres humanos. Y ha sido mencionado también por figuras religiosas y filósofos más famosos que yo en momentos de angustia o introspección.

La mayoría de las especies animales carnívoras se alimentan entre sí. También son los más agresivos. Los que se alimentan de productos de la tierra como hierba, semillas u hojas, los menos agresivos y más agradables.  Tan pronto como los carnívoros tienen hambre, miran a su alrededor tratando de localizar la próxima comida que se mueve cerca, generalmente un miembro de otra especie. Lo persiguen y terminan comiéndose a los perseguidos o, si el otro es más fuerte o más hábil, a los que se les persigue. Hay una lucha evolutiva entre especies que ocurre todo el tiempo donde el más fuerte o el más apto sobrevive. Pero somos un animal diferente.

Somos los únicos que nos alimentamos de nuestra propia especie, ya no canibalizándonos a nosotros mismos, sino atacándonos premeditadamente unos a otros en guerras criminales inútiles y derrochadoras que justifican nuestro esfuerzo por matar, esclavizar o poseer el destino o la vida de nuestros vecinos.  Y el hambre no tiene nada que ver directamente con eso, a menos que alguien quiera robar su carrito de compras; nuestras razones son muchas y complejas: raciales, políticas, religiosas, étnicas, geográficas, lo que sea.  Razones que nos obligan a crear organizaciones, comités e instituciones de aprendizaje para controlarlos.

Hemos estado traumatizados, escandalizados y preocupados a lo largo de la historia cada vez que presenciamos, escuchamos o experimentamos una de esas guerras. Se han desperdiciado innumerables horas y recursos para hacerlos más eficientes y letales.  Incluso hay Colegios de Guerra.

Ahora estamos experimentando otro período de incertidumbre cuando un país grande, Rusia, decide que está bien atacar y destruir a uno más pequeño, Ucrania. Pero sostenga los caballos. Las guerras no siempre son entre personas que hablan diferentes idiomas o viven en diferentes tierras o diferentes lados de una cerca. También hay muchas guerras en nuestro propio vecindario.

Hay guerras cuando los vecinos se lastiman entre sí porque quieren lo que el otro tiene; o cuando los cónyuges, generalmente hombres, golpean, lastiman o matan a sus parejas, o cuando los niños son abusados física, psicológica o sexualmente; cuando los niños abusan de sus padres ancianos. Cuando una persona religiosa abusa de un menor, la institución religiosa del abusador se convierte en cómplice.

En otras palabras, no tenemos que cruzar las fronteras para ver una guerra, a veces ni siquiera tenemos que mirar por la ventana para ver un crimen cometido.  Debemos repensar nuestra definición de guerra. Puede que no sea un ejército marchando al ataque, podría ser que cometemos un suicidio moral, si no físico.

Y ese es mi punto de vista hoy.