Un punto de vista © 1996 Por Paul V. Montesino

Un punto de vista © 1996
Talivan o Talivienen no hay diferencia si me preguntan.
Por Paul V. Montesino, PhD, MBA, ICCP.

Este articulo está dedicado a los muchos bravos y muchas bravas militares, incluyendo los afganis, que han dado sus vidas en Afganistán protegiéndonos.

Me gustaría restablecer mi reloj veinte años más o menos. No, no estoy tratando de lucir más joven o más atractivo. Aquellos de ustedes que todavía están alrededor y leyeron mis columnas entonces, pueden recordar las pocas que escribí cuando Estados Unidos estaba considerando una invasión a Irak porque Saddam Hussein era sospechoso de albergar las llamadas “Armas de Destrucción Masiva”.

Desarrollé una teoría, y fue sólo una teoría que más tarde resultó ser cierta, de que el infame dictador en realidad estaba usando lo que yo llamé “Armas de Engaño Masivo”, y su objetivo no era dejarlas caer en mi propio vecindario, sino asustar a los diablos de sus vecinos nerviosos y los temerosos enemigos locales. Incluso comparé su personalidad con otro rufián que estaba dando vueltas en Cuba en ese momento llamado Fidel Castro y había conocido accidentalmente en una oportunidad de cambio de juego que nos envió a mí y a mi familia al aeropuerto pronto. Ambos tenían la naturaleza narcisista de la mayoría de los dictadores y la naturaleza innata y cultivada de la mentira.

Mi patriotismo americano fue puesto en duda, mi preocupación por las vidas perdidas o los heridos tomados por debilidad, mi inteligencia cuestionada; pero no fue hasta que nos encontramos tratando de salir del agujero de Bagdad sin los bienes de armas de destrucción masiva que mis críticos se dieron la vuelta, me ofrecieron un trago y me preguntaron respetuosamente: ¿qué sigue? En ese momento nadie podía entender lo que significaba lo siguiente, hasta que decidimos saltarnos el mar y la tierra hacia Afganistán. Lo siguiente había llegado.

Las guerras en ese pedazo de tierra montañosa son como muchas enfermedades, crónicas. Cometemos un error cuando llamamos a Afganistán un país. En realidad es un edredón de tribus independientes que no reconocerían un gobierno central si sus vidas dependieran de ello. Lo que ha sido más interesante es que ha habido muchos imperios que esperaron unirlos durante siglos sin éxito.

Tenemos que considerar cómo las personas se unen en tribus y cómo ven a la autoridad. Hay algunas tribus que miran por el horizonte a un lugar central donde se toman todas las decisiones y están dispuestas a luchar por ese lugar. Piensen en las colonias americanas y españolas que buscaban direcciones desde Gran Bretaña y España durante siglos, y después se rebelaron. Aun así, hay algunas tribus que no mirarán o no pueden mirar más allá del horizonte en busca de direcciones. Son perfectamente felices tomando sus propias decisiones y también están dispuestos a morir por esa independencia. Pensemos en las revoluciones americana y centro y sudamericana que las hicieron independientes.

Los períodos más interesantes en la vida de esas tribus es cuando cambian de un modelo a otro. Por lo general, hay mucho derramamiento de sangre en el proceso. Afganistán era y es una versión de esto último; tontos de nosotros que ignoramos su naturaleza y pagamos mucho por ese error.

El 14 de octubre de 1892, un británico llamado Arthur Conan Doyle comenzó a escribir una serie de exitosas historias de detectives sobre un londinense llamado Sherlock Holmes. Muchos de ustedes probablemente han disfrutado de esos cuentos ficticios de crimen. De un interés particular para este artículo fue el hecho de que en el primer número de la serie, Holmes recibió la visita de un amigo llamado John Watson, un médico, que había regresado recientemente herido de la guerra de Afganistán y necesitaba curación. El doctor Watson se mudó con el detective y comenzó la ahora famosa asociación de ambos hombres que trataban de luchar contra el crimen.

Recuerden, esto era 1892. Era ficción entonces, pero estaba basada en una guerra importante que había mantenido al Imperio Británico ocupado tratando de agrupar a las tribus afganas aisladas en una sociedad coherente sin éxito entre 1839 a 1842 primero, 1878 a 1880 después, y luego 1919. No fueron los primeros. Alejandro Magno lo había intentado en el año 331, es decir, hace 1,609 años. El Imperio Ghurid lo intentó en 1191; eso fue hace 830 años. Y recordemos que más recientemente los soviéticos intentaron hacer una marioneta comunista de los afganos entre 1979 y 1989, y fueron expulsados por los famosos muyahidines asociados con el conocido terrorista del nueve once Osama Bin Laden.

Entren los Estados Unidos y sus socios de coalición tratando de tener éxito en veinte años lo que otros intentaron y fracasaron en mil novecientos. Supongo que la esperanza es eterna.
Este artículo no trata sobre detectives ficticios. Se trata del hecho de que durante cientos de años, varios imperios y coaliciones han tratado de reunir a ese gigantesco grupo de tribus en una nación cohesionada en la que podemos confiar y fracasamos. Una autoridad central no era su preferencia. Estaban perfectamente contentos con su sheriff local y su, siempre el suyo, no la suya, conjunto de leyes, religiosas o de otro tipo.

Los talibanes, una asociación religiosa de maestros musulmanes, entraron en escena no hace mucho tiempo y decidieron gobernar esa vasta tierra dando a cada tribu un sentido de independencia y codicia que sólo podía mantenerse, no por un respeto a una ubicación central, sino por sus propias interpretaciones de la vida, incluido el papel de Dios, mujeres y niños.

Pensamos que teníamos un producto mejor. Les dimos una elección que realmente no les importaba hacer; pero cuando llegó el momento de elegir no compraron nuestros productos. Preguntamos anteriormente en este artículo qué sigue. Creo que lo sé, pero no lo digo.
Y ese es mi punto de vista hoy.